LA FILOSOFIA SAMKHYA II.
La filosofía Samkhya es la filosofía de la creación en la que se fundamentan los conceptos básicos de Ayurveda y Yoga Fue desarrollada por el rishi Kapila, quién percibió los principios o elementos del universo, los cuales se describen a continuación.
Purusha (espiritu) y Prakriti (materia), son los principios de los que todo Ser está compuesto, son interactivos e interdependientes y se complementan mutuamente produciendo todas las formas existentes del cosmos. Purusha es el principio energético o espiritual, el activa y dota de energía dinámica a Prakriti, que es la naturaleza o la sustancia primordial del universo de la que derivan todas las formas de existencia.
Kalpas, son los ciclos infinitos de actividad y reposo. Este determina que Purusha – Prakriti siempre existirán en sus dos fases de continua actividad y reposo, son el fundamento mismo de la existencia del universo donde no hay principio ni fin.
Ser o existencia misma, Purusha – Prakriti son una manifestación del universo, Purusha, es la conscinecia pura, masculino, no tiene color ni forma o dimensión, es la energía espiritual y no participa activamente en la manifestación del universo (no puede elegir, pues es consciencia pasiva). Purusha atrae y se incorpora en Prakriti, el principio femenino, la fuerza creativa de la acción, la fuente de la forma, de la manifestación, de los atributos y de la naturaleza.
De esta interdependencia entre Purusha y Prakriti, se desarrolla la inteligencia o principio de la mente racional (Buddhi o Mahat) y representa una forma refinada de materia – energía. Del Buddhi surge el principio Universal o Ahamkar, que es la mente individual o ego, capaz de distinguir entre objeto y sujeto.
Este tiene tres aspectos o cualidades de Prakriti llamadas GUNAS, también conocidas como las tres energías esenciales para la creación de cualquier sustancia o actuación en el universo.
· Satva: energía del equilibrio, la estabilidad, la pureza, la luz, el despertar.
· Rajas: energía de la acción, movimiento dinámico. Sería el “yo” como acción.
· Tamas: energía de la inercia, ignorancia, estática. Sería como el “Yo” inconsciente.
En los elementos sutiles y materiales encontramos: Tanmatras: sonido (sabda), forma (rupa), tacto (sparsa) gusto (rasa) y olor (gandha), estas 5 cualidades sensibles no son directamente perceptibles, así que emergen de 5 elementos materiales Mahabuta: éter (aksha), aire (vayu), fuego (tejas), agua (jala) y tierra (prithivi).
Por su parte los sentidos Janmendriya, Son los que nos permiten poder percibir los elementos materiales que hay en la naturaleza: oído, tacto, vista, gusto y olfato.
También encontramos los órganos del conocimiento, estos nos permiten explorar dentro de la materia; el oído, la piel, los ojos, la lengua y la nariz y los órganos de acción o motores (Karmendriya), son los que dan la libertad de exploración; manos, pies, boca, excretores y reproductores.
Manas es la mente consciente, encargada de mediar entre el mundo externo y el mundo interno, su poder de síntesis se percata del entorno y es la base de la energía mental.
El Samsara, es la rueda de la existencia, aquí en es donde Prakriti entra en diferentes ciclos (kalpas) y con los movimientos por el espacio o cambios de forma generan karmas, que son acciones que conducen a reacciones y establecen toda forma de vida y materia.
Esta filosofía también dice que los individuos se afanan en el mundo material, en busca de la complacencia de los sentidos, hechizados por la energía de lo material. Se pueden pasar muchos nacimientos dedicados a la vida del disfrute y complacencia sensual, hasta que se deciden a volverse uno con el Señor Krisna, concluyendo la última etapa de liberación (la ilusión de los sentidos).
La finalidad del yoga y el aryurveda, es aprender a vivir en constante equilibrio, respetando y entendiendo las leyes de la naturaleza, así como prepararse para la muerte material y salir de los ciclos de reencarnaciones y regresar a Purusha.
Namaste.
LUISA FERNANDA GONZALEZ R.
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LUISA FERNANDA GONZALEZ R.
Psicóloga con enfoque humanista, especialista en Responsabilidad Social, cuenta con una experiencia profesional en el campo clínico, educativo, social y empresarial, se caracteriza por tener sentido social y estar enfocada a la búsqueda del bienestar de las personas.
Desde el año anterior ha incursionado en la enseñanza de yoga, la sanación con péndulo, el uso de cristales y la lectura de las cartas de los Ángeles.
El conocimiento y práctica de estas técnicas le ha permitido integrarlas a los procesos terapéuticos con pacientes clínicos, con el fin de facilitarles a transitar en su despertar y bienestar físico, emocional y espiritual.
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